对话安塞腰鼓制作技艺传承人王永军

黄土高坡上，腰鼓声声震天地；匠心坚守中，千年技艺续华章。安塞腰鼓，不仅是陕北大地的文化符号，更承载着代代相传的民俗记忆。而这震撼人心的鼓声背后，离不开制鼓匠人的精雕细琢。今天，就让我们走进安塞腰鼓制作技艺传承人王永军的制鼓人生，看他如何以13道古法工序筑牢根基，用创新工具解锁品质升级，更以开放胸襟让这门老手艺走出国门、走进课堂。

王永军，安塞区冯家营村人，安塞腰鼓制作技艺传承人，自幼在村里浓郁的民间艺术氛围中成长，打腰鼓、扭秧歌、吹唢呐样样精通。这份对民间艺术的深刻理解与热爱，为他日后钻研腰鼓制作埋下了伏笔。建国三周年时，蔡伟杰、艾秀山等民间艺人在北京的表演备受瞩目，这让尚在上小学的王永军对鼓文化产生了浓厚兴趣。他常常追着苗德成、徐振爱等民间老艺人请教，潜心学习打鼓及制鼓技术。凭借一股不服输的钻劲儿，他手工做出多种鼓型，调试出各异鼓音，年纪轻轻就被乡邻称作“小能人”。上世纪九十年代，王永军踏上专业制鼓路。他先是师从著名民间安塞腰鼓制作艺人常文洲，1996年又得到安塞制鼓人徐振爱启蒙教授，一步步夯实技艺基础，1998年正式开始独立制作安塞腰鼓。改革开放后，民间生活日渐红火，各类民俗活动蓬勃开展，对鼓文化的需求也随之增加。王永军抓住机遇，踏上了外出学习的路——从榆林殿市镇到山西李氏鼓厂，从西安武功永兴鼓厂到河南洛阳宝士达鼓厂，他一路走访、一路钻研，最终凝练出一套精良的制鼓技艺。在王永军心中，安塞腰鼓承载着上千年的文化记忆，传统制作技艺绝不能被淡忘。他始终坚守古老技艺，严格遵循方木、弯弓线、蒙皮、钉钉等13道工序制鼓。为保品质，鼓身必选杨木或柳木，鼓面则用当地正宗旱牛皮或南方水牛皮。同时，他也不墨守成规，创新出弯尺、矫形铁圈等工具，让木板拼接更精准，大幅提升了鼓的品质。经他手做出的腰鼓，音色洪亮、结实耐用，涵盖成人、幼儿等8个品种，不仅畅销国内，还远销新西兰、澳大利亚等国家，每年产量约5000个，在传承技艺的同时，也让安塞腰鼓文化走得更远。作为延安市安塞区区级腰鼓制作技艺代表性传承人，王永军始终以传承技艺为己任，先后荣获全国农业创新创业优秀带头人、延安市安塞区安塞工匠等称号。他打破“教会徒弟，饿死师傅”的旧观念，毫无保留地将技艺传授给王涛、韩伟伟等徒弟。此外，他还带着村民走进各地景区展示制鼓技艺，走进小学课堂授课，甚至通过网络直播普及知识，让更多人了解这门传统技艺。如今，王永军不仅在安塞腰鼓制作领域站稳了脚跟，更以实际行动推动着这门技艺的传承与发展，成为安塞腰鼓文化传承体系中不可或缺的重要力量。

安塞腰鼓制作技艺传承人 王永军：下一步，购买几台制作腰鼓的先进工具，把安塞腰鼓制作的过程，制作得相当要精致，下一步要多带几名徒弟，把安塞腰鼓的制作过程，要代代相传下去！