陕西省
在中国古城池的谱系里，有不少城池仿照瑞兽形态修筑。山西平遥、江西赣州等龟城早已声名远播，而渭南大荔这座静卧于秦东平原的“活态龟城”，同样值得被看见。
（一）
大荔，这片东临黄河、洛河环绕的沃土，自古既是“三辅重镇”，也是水患频发之地。龟城的诞生，恰是先民与自然相处的智慧结晶。
清《大茘县志》大荔县龟形图
上古传说里，关中曾是汪洋泽国，大禹治水至此陷入困局。幸有伏羲驱走水神共工，一只神龟从洛河破浪而出，背驮“洛书”献予大禹。大禹依此凿龙门、导黄河，让八百里秦川从沧海变成桑田。完成使命的神龟被这片土地的丰饶吸引，就此定居，洛河也在此拐出一道“S”形弯道，恰似神龟游弋的姿态。
这个传说并非空穴来风，洛河沿岸至今流传着村民目击巨龟的故事，有船工曾见直径一米多的龟甲泛着光华，也有洗衣妇误将龟盖当作青石捶衣，转身却寻不见踪迹。
传说落地生根，离不开历史的因缘际会。大荔县城雏形始于东汉建安五年（200年），时称冯翊古城，历经北魏、西魏三次修筑，历时26年才奠定规模，始终保持方方正正的规制。
民国时期大荔城廓（1928年）
明嘉靖三十四年（1556年）的关中大地震，让这座千年方城毁于一旦。彼时北方边患加剧，水患依旧肆虐，明代筑城既重防御实用，又讲风水寓意，先民顺着洛河弯道的地形，削掉城北余地，将城廓缩小至九里三，一座龟形城池就此应运而生。
（二）
清道光《大荔县志》明确记载：“城形似龟，南门为首，北门为尾，东西四门为足”。这座龟城的设计，处处藏着匠心与巧思。
城池形制活灵活现。南门望岳门是龟首，城楼正南两个圆洞恰似神龟的双眼，昂首遥望华山，暗含“灵龟朝圣”之意；北门带河门是龟尾，城楼正北圆洞被称作“龟肛门”，城外文殊塔就是翘起的“龟尾巴”，形成“金龟摆尾”意象。东西四门对应龟足，东南门大安门、西南门普济门因“龟爪弯曲”设计为双门洞瓮城，东北门长宁门像前爪伸展，西门永安门则似后爪蜷缩，城墙西北角也随之一弯，更显灵动。
大荔同州广场
城内布局暗藏玄机。以今同州广场为龟背制高点，地势中隆周缓，街巷曲折回环，似通非通、似断还连，暗合八卦玄武方位，恰如龟甲纹路。城墙本身亦为防御杰作，夯土城垣外覆包砖，周长4788米，高12.28米，基宽9.8米，顶宽6.3米，上设48座炮台、12座重檐城楼，3160个城垛与6条马道共构严密防线。城外深、宽一丈有余的护城河既御外敌，亦象征神龟悠游水中，正应“得水为上”的理念。
选龟为形自有深意。龟位列“四灵”之一，背甲圆似天、腹甲方似地，承载“天圆地方”的宇宙观，被视为长寿、镇宅、御水的灵物。大荔地处三河交汇，水患是心腹之患，古人相信龟属水精，能镇伏洪水，将城修成龟形，既是祈求神佑，更是对自然规律的顺应。这种将文化寓意、地理环境与防御需求完美融合的设计，正是中国古代筑城智慧的巅峰体现。
（三）
这座龟城的价值，不止于精巧形制，更在于它的守护之力，在漫长岁月中印证着古人智慧。
大荔县城旧貌
御水安澜，神龟镇河护民生。据明清史料记载，筑城前1300余年间，洛河5次暴发洪水，两次冲垮城池，百姓流离失所。龟城建成后的450多年里，洛河17次洪水漫至城南崖下，城池始终安然无恙，民间遂有“神龟驮城随水浮沉”的传说。这并非神话，而是地形设计与防御体系的精妙配合：中高周低的地势让洪水自然导流，坚固城垣与宽阔护城河形成双重屏障，将水患化于无形，诠释了“以形御水”的实践智慧。
固防拒敌，龟形天险守秦东。明清时期，大荔作为秦东门户，多次遭遇兵燹，龟城的瓮城、炮台、马道发挥了关键作用，易守难攻的形制让敌军望而却步。抗战时期，县城多次遭日军空袭，建筑损毁严重，但以老十字街为核心的龟背地势始终未变。直到1948年，国民党政府还曾征集民夫加固城垣、拓宽外壕，妄图阻挡解放大军，终因时代变迁，城墙的军事功能终究退出了历史舞台。
文脉永续，龟韵浸润数千年。藏在龟城背后的文化基因与生存智慧，是劳动人民因地制宜的创造典范。龟作为“四灵”象征，承载着先民对长寿吉祥的祈愿，这种图腾崇拜融入民俗，形成了敬畏自然、坚韧不拔的精神内核。如今，虽砖石城墙已难觅全貌，但龟城形制仍潜移默化影响着城市布局，“天人合一” 的智慧仍在滋养着这片土地。
大荔县城全景图
中华大地上的每一座古城，都是一部立体的史书。大荔龟城以独特的龟形格局，镌刻历史沧桑，见证着中华文明的薪火相传，是中国城市史、建筑史的重要实例，也是秦东大地珍贵的历史文化遗产。
（大荔县委宣传部供稿）
本文来源：渭南宣传
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