杨云冰:周礼浸染的扶风人

问路，便是第一道礼。这并非个别人的讲究，而是此地一种共通的性情。你若骑马或驾车，见着田畴间那躬身如篆的身影，万不可端坐其上，扬声便问。须得早早停下，拂去风尘，走近了，谦和地唤一声“老伯”或“大叔”。那张从庄稼地里抬起的脸，被岁月与日照雕刻得如同周原的陶俑，沟壑纵横，却自有一份安详。他会细细为你指点，恨不得将那路边的每一棵歪脖树、每一口淤水的涝池都说与你听。这份耐心，源于一个此地人们共同恪守的古老信念：你敬他一尺，他敬你一丈。

反之，你若只遥遥一声“喂”，换来的大抵是沉默。那沉默并非无知，而是一道无形的界碑，体现着扶风人骨子里共有的尊严。他会继续侍弄他的土地，仿佛你与这周遭的风声并无二致。你再问，他便只答“晓不得”，纵使那村落的屋脊就在他身后不远处沉默着。这不是刁难，而是一种普遍而执拗的教诲：人无礼，则无以立。 在这片诞生了华夏礼乐文明的土地上，他们将尊严看得比什么都重，这比指一条近路重要得多。

这份刻进整个群体骨子里的礼数，我曾在段家镇谷家寨，用一碗饭的温度真切地量度过。那时校舍改建，灶台冷了。本乡的老师散归各家，唯独我这个外乡人，被村书记用“吃派饭”这古朴的方式，安顿进了扶风的脉络里。今日思之，“派饭”二字，何其沉重，又何其温暖！它派的不是一餐一饭，是此地人家代代相传的对“客”的责任，是周礼“宾至如归”在最朴素的民间实践。这般的处事方式，在扶风一带颇为常见。

我轮转于各家各户。饭食并无稀奇，不过是关中人家常见的面食。但那份郑重，却让人动容。主妇们必是“借米借面”，也要让碗里冒出尖尖的实在。她们拘谨地搓着手，看你吃下第一口，眉眼才舒展开来。你碗里若空了，她们便不由分说地添上，那份扶风人特有的、倔强般的诚恳，让你无法拒绝。这并非物质的盛宴，而是一场精神的飨宴。它让你明白，《仪礼》中那些繁复的条款，其内核不过是这碗热饭的朴素温度——他们对友人、对客人那种“倔中带柔”的照拂，与“刚中藏暖”的信义。

这份情义，在夏收时节更显磅礴。请来的麦客，无论来自甘省还是本乡，主家都一视同仁。大白蒸馍、油辣子、宽面片、新蒜，尽数摆开，禁吃禁喝。那不是施舍，是劳动者之间无需言说的盟约，是扶风人生性耿直、说话办事讲实在、重信义的生动体现，也是《诗经》里“馌彼南亩，田畯至喜”的千年回响。

所以说，扶风人共有的性情，是一枚古币的两面。一面是青铜般的“倔”，棱角分明，他们用这份共有的倔强守护尊严；另一面是玉璧般的“暖”，温润通透，他们以这群体的真诚款待友人。这“倔中带柔，刚中藏暖”的性情，不只属于我遇到的某个人，更是扶风儿女共有的底色。 周原的黄土塑造了他们共同的骨骼，渭河的水脉滋养了他们相通的心肠。

岁月匆匆，但总在某个恍惚的瞬间，仿佛又回到谷家寨的黄昏，夕阳为黄土高原镀上青铜的辉光。我坐在某户人家的炕沿上，面前是一碗热气腾腾的面。那一刻，我听见了——三千年前的钟磬雅乐，并未消散于历史的风烟，它沉潜下来，化作了这方人民共通的言语，化作了代代相传的乡风礼俗，在这人间烟火里，生生不息。

因此，我笔下的扶风人，其性情如一枚古币的两面。一面是青铜般的“倔”，守护着规矩与尊严；另一面是玉璧般的“暖”，流淌着真诚与血性。这“倔中带柔，刚中藏暖”的底色，非我旁观而来，而是我与这方父老在漫长岁月里共同呼吸、相互印证的共生之情。

夕阳日日为这黄土高原镀上青铜的辉光，我也依旧行走于这塬上，我自己也成了这土地的一部分，成了这绵长礼俗的一个音符。

当我站在塬畔，看炊烟袅袅升起，我听见的是——三千年前的钟磬雅乐，并未绝响，它就在这寻常巷陌的每一句问候里，在每一张质朴而温暖的笑脸中，被我们这些未曾离开的扶风人，日复一日地，活着，传着。