大年初五，迎财接福！

“在关中年俗中，初五是春节重要节庆活动日，新年前几天的诸多禁忌过初五都可破，因此有破五、破污、破吾等称呼。” 陕西省民俗学会会长杨钊接受采访表示，“破五”的主要习俗是“送穷”、迎接财神，中午绝大多数人吃饺子或馄饨，叫作“塞穷窟窿”，西安、鄠邑一带吃搅团，叫“补穷窟窿”。

关中自正月初一到初五有诸多禁忌，不能新起炉灶做新饭，以防“断炊”之虞；忌讳口出不吉利之言，免得冲撞好运；动针线更是大忌，怕“刺伤”新一年的福运；打扫卫生、打碎东西之类，也都在禁止之列，仿佛一动一静皆关乎一年运势。直到初五，所有禁锢全部解除，消散而去，故而得名“破五”。

谈及“破五”的由来，杨钊说，还与姜子牙的传奇故事紧密相连。相传，姜子牙封神之时，独独遗漏了曾祸害比干丞相的费仲之妻。费妻心有不甘，屡次三番前来讨封，姜太公被纠缠得苦不堪言，无奈之下，封她为“穷神”。这“穷神”所到之处，必致赤贫，百姓们都称她为“穷媳妇”。姜太公深知此“神”只可远送，万不可敬奉。于是乎，正月初五鸡叫之前，关中的家家户户纷纷在各住室内燃起纸炮，家中之人手持鞭炮，边放边疾步向外走去，直至大门外，才关门折返，此乃“赶穷鬼”之举，那噼里啪啦的鞭炮声，似在向贫穷宣战，要将其驱赶至九霄云外。

不仅如此，在关中地区，初五还有一项重要仪式——年后的首次大扫除。这场清扫务必由内至外，深入彻底，人们将地上的尘土视作穷鬼的化身，寓意着把穷鬼清扫出门，让家宅焕然一新，开启全新的好运篇章。这一天，邻里之间还有个不成文的规矩：不向邻家借东西，若实在迫不得已，必须以物换物，而水与火更是万万借不得，毕竟在百姓心中，失去水火无异于失去生命根基。同时，“破五不出门，一年不受穷”的俗谚广为流传，人们也尽量避免外出远行。

再者，“破五”的“破吾”之意同样意味深长，它倡导人们破除自身的坏毛病，在新的一年伊始，静下心来反省过往过失，重塑一个崭新的自我。民间素有“三十而立”之说，其深意在于，人唯有历经多次这般的“破”与“试错”，才能在成长之路上寻得突破之机，实现自我蜕变。

初五这一天能走进大众视野，备受瞩目，“迎财神”习俗功不可没。这就不得不提及华夏第一正财神赵公明，据《周至县志》记载：“赵公明，集贤赵代村人氏。”想当年，他凭借贩卖木材的生意起家，发迹之后，始终秉持“诚实守信、乐善好施”的高尚品格，扶贫济困，慷慨资助国库，在老百姓心中，他就是当之无愧的“活财神”，千百年来，深受百姓的爱戴与传颂。

被誉为“财神故里”的赵公明文化景区春节假期推出各类精彩的演出活动。

坐落于周至县的财神民俗文化馆，汇聚了全国各地丰富多彩的财神民俗文化、精美绝伦的展品以及独具特色的木版年画等。游客步入其中，便能通过文字、壁画、展陈、全息互动影像等多元形式，深入探寻财神文化的发展脉络、传承足迹，以及“财神”人物原型背后的历史故事，还有中国传统春节的民俗文化精髓。此外，市民游客在园区内还能亲身体验非遗民俗活动——转九曲，人们穿梭于九曲回廊之间，寓意着走过曲折，绕过困境，新的一年将平安顺遂、财源广进。

据了解，当下全国范围内，信仰“财神”的形式多样，除了赵公明，还有文财神比干、范蠡，义财神关羽等。与此同时，全国各地的相关习俗也各具特色，大相径庭。初五这一天，南方多地热衷于祭财神、放鞭炮，还会在招幌上挂红布，邻里乡亲相聚一堂，共饮财神酒。尤为特别的是，祭品之中必须有一条大鲤鱼，只因“鲤”与“利”谐音，这条鱼也被赋予了“元宝鱼”的美称。而在北方诸多地区，大年初五的餐桌上，饺子或馄饨依旧是常客。西安、鄠邑一带的搅团，则承载着当地百姓对美好生活的执着向往，吃一口搅团，填一处穷窟，盼一份富足。