2024-02-17 09:47:59 来源: 陕西历史博物馆
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赤金走龙
龙是数千年来中华民族的标志和精神象征，它以特殊的神灵含义和图腾形象渗透进各个文化领域，甚至成为古代政治崇拜的核心与权威。唐代是中国古代文化的繁荣昌盛阶段，龙的应用范围进一步扩大，不仅朝廷频频使用“龙朔”、“神龙”、“景龙”、“龙纪”等年号，而且从皇家作坊到民间工匠屡屡制作龙的艺术品。
赤金走龙，唐，高2.1-2.7厘米，长4.1-4.3厘米，重4克。赤金走龙为四足站立状，长吻细颈，颈部弯曲呈S形，尾部由粗而细，尾端简短有力地回勾。头顶的凹槽中焊接用细金条弯曲而成的双角，四肢与躯体也系焊接而成。金龙的须髯、齿状鬣毛、鳞片等细部均采用錾刻手法刻画。唐代，人们认为“岁旱以金银物投之，可致雨”，每逢遇旱，皇帝常常命令用龙以法术祈雨，唐内府有一玉龙子，温润精巧，非人间所有，是当年唐太宗从隋晋阳宫所得，武则天当政时，将其赏赐给了王子李隆基。开元年间，三辅大旱，唐玄宗将玉龙子密投兴庆宫龙池以祈雨，“俄而云雾暴起，风雨随作”。唐代宗时，京师大旱，京兆尹黎幹作土龙祈雨。何家村遗宝中的金龙，是否用作祈雨呢？斋醮是道教特有的祭祀仪式，“斋”指祭祀仪式前的洁诚行为，“醮”是祭祀仪式活动本身。唐朝以道教为国教，道教斋醮最高一级的金録大斋也被列入国家祭祀大典，其中一个重要仪式就是投龙致祭：将写有愿望的文简和玉璧、金龙、金钮一起用青丝捆扎好，在斋醮仪式后将其投入五岳四渎，以奏告天、地、水三官。在唐代，龙还不完全是皇家专用图案和皇家标志，因此，唐代工匠在塑造刻画龙时，主要是从艺术角度去表现，即怎样把龙表现得美，表现得劲健有力、气宇轩昂，而不是强调龙的威严、狰狞。这也是唐代龙纹与后世龙纹的重要区别。金龙形体虽小，但形神具备，生动有趣，体现出唐代工匠在制作小件工艺品方面的技艺纯熟，是唐代金银器中的罕见物品。
本文来源：陕西历史博物馆
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姜雪_xa001
