陕西
没有名山古刹的奇松怪石为之增添神秘的氛围，只有黄土高原的平实质朴为之衬托巍峨的皇家风范。走进法门寺，不仅走进暮鼓晨钟的庙宇圣殿，而且走进源远流长的中国历史，走进璀璨夺目的艺术宝库。
佛典记载，公元前272年，印度阿育王为在这里安奉佛祖释迦牟尼指骨舍利遂建塔成寺，至元魏王朝开示舍利800年间为华夏四大佛教圣地之一。公元554年，宇文觉遵从正统的周礼儒道，在“凤鸣之境，鹑首之郊”的岐阳之地建立北周政权。岐州牧拓拔育“广以坛殿，高其闭闳，度僧以资之”。法门寺（时名无忧王寺）迎来了历史上的初兴阶段。
自武王灭商，经秦汉，到隋唐，法门寺地宫，形成佛教之最高法界。佛典认为，为世之则谓之法，众圣出入之通处为门，故云法门。曾任岐州牧的唐高祖李渊，立国建唐后，改称“无忧王寺”为“法门寺”。李唐王朝尊奉舍利，弘建地宫，旌表佛塔，修瑰琳宫24院，度僧尼2万众。中宗皇帝敕法门寺为“圣朝无忧王寺”，塔为“大圣真身宝塔”，舍利为“护国真身舍利”。至此，关中塔庙祖庭法门寺成为名副其实的皇家寺院。
地宫丝绸是唐代宫廷丝绸的集群性发现，囊括了唐代丝绸的所有种类。金光闪耀的金丝银绒上各种绚丽多姿的图案，使考古学家不敢相信这是公元七世纪的工艺品，特别是织金锦的发现，使该种工艺和考古年代提前了300多年。地宫青瓷都是由越窑专为宫廷烧造，庶民不得谮用的秘色瓷。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，言其青绿；“巧剜明月染春水，轻旋薄水盛绿云”，言其清亮；而“金棱含宝碗之光，秘色抱青玉之响”，言其尊贵。地宫金银器质地精良，工艺精湛，器形宏大，配套齐全，代表了继彩陶、玉器和青铜器文明后唐代金银器制作的最高水平。地宫茶具也被视为国宝级文物，折射出唐代茶文化的华美丰采。神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之，开人类利用茶叶之先河。唐代茶道形式是日本茶道的母源……
法门寺的历史、宗教、文化凝聚了一脉相承的民族之魂，闪射着举世瞩目的智慧之光！
本文来源：法门文化景区
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张新波_shanxi007
