我参加的几十场同学孩子的婚礼中,有两场婚礼时间碰到一起了。
一次是平周和秀芝、国良夫妇孩子的婚礼,他们都是关系非常不错的同学,但平周毕竟是同学加发小,我应该无条件参加。而后,就和媳妇俩人,分头参加了两家的婚礼。
另一次,是2013年10月2日,四班的宝成和兰英同学,两家儿子的婚期冲突了,他们在得知消息后已来不及更改了。和上次不同,这回难题难度大。
不管咋说,感觉自己对待同班同学,应该做到一视同仁,不应有孰轻孰重的关系。
这难题,也摆在了金路、黑哥面前。原来是咋商量的,时间长了,已经全忘记了。结果是,金路开着车,我们赶了两个场子。
一大早,先去宝成家,和杨凯一道去接新娘。之后,驱车前往百合花酒店,参加兰英儿子的婚礼。婚宴开始,在主人、新人敬完酒后,我们又赶到了宝成儿子婚礼的现场。好在两个酒店间只相隔了一个蟠龙大桥,不是太远,宝成这里参加婚宴的同学还未散去。我抓拍了同学在一起的镜头,尽管有不少遗憾,但感觉这已是最好的结果了。
故事到这里并没有结束。
有些同学给两家也都随了贺礼,但又没有分身术,只能去一家。为此,宝成、兰英商量后,一道将未参加的同学回请一下,这才有了10月12日宝鸡陵塬农家乐的同学小聚。
一次普通的农家小聚,引起的思绪和感慨,至今仍难以忘怀。
上塬分成了两路,不便爬山的同学坐汽车,能爬山的在塬下平台集合。塬下集合时,我看到了三班的玉琴和祖全同学。玉琴由于老娘还在宝鸡,每年她都回来探望,有时还能见面,而祖全却是从学校分别后,三十多年后的第一次见面。
打完招呼后,还未细谈,从东边又过来了年立成夫妇。立成是四班的同学,2004年聚会时见过面。他一直在西安,这次,是回宝鸡办事路过这里才偶然遇到的。大家不由地感叹,真是太巧了!
塬上汇合后,坐满了两桌,老同学相见,一见如故,玉琴、祖全的加入,使大家聊天的空间更大了。
想一想,不免让人感慨,都说中国版图像只雄鸡,那玉琴就在鸡头,祖全在鸡尾,俩人相距几千公里,千里姻缘拓石牵,我们仍走到了一起。
由此,我也想了很多。我们这一茬从是初中开始融合的,依据父亲的工作单位,大致由两大群体组成。
以工务段为主的宝天线老一辈,河南人为主,从农村直接参加工作,老实,善良。
五段人老一辈,东北,河北、四川等地方都有,许多都是成建制支援过来的,能吃苦,见过世面。
两大群体还是有差别的,但量化确实有困难,我就说一下笼统的感觉。五段人是战争时期的野战部队,我们是地方部队;五段人是现在的985、211,我们是普通的二本、三本。
这些差别多少也会反映在他们的第二代和第三代身上。
五段人第二代许多人的人生也是波澜壮阔的,他们与始终固守宝鸡一隅的我们相比,能吃苦,思路开阔,适应能力强 ,像种子一样,洒向全国各地。如眼前的玉琴、祖全,还有二平、秀华、国光等许多同学。
回想这些年来,我们同学间多次聚会,大多是因五段院的同学回宝鸡探亲才召集的。
顺便说一下在宝鸡的同学吧,能够扛大旗的同学如:运通、宝新、宝林,还有四班的宝成、金路也都是五段子弟。应该说,这都不是偶然的。
套用一句话表达我的意思:生活因“五段人”而丰富, 生命因“五段人”而精彩。
这就是因婚礼时间冲突,而到北塬农家乐小聚后,得到的收获。