【绿海】奔波儿灞和灞波儿奔：受了工伤找谁说理去——趣说西游之十

动画《奔波儿灞与灞波儿奔》的宣传画

奔波儿灞和灞波儿奔是两个呆萌的小妖精。他俩一个是鲇鱼怪，一个是黑鱼精，修炼经年，勉强变成了人样，是乱石山碧波潭万圣龙王帐下两个小妖。他们按照大王的工作安排巡塔，却不料反遭割唇割耳之苦。

唐僧西去的路线，是观音菩萨事先规划设计好的。唐僧师徒一路上遇到了各色各样的妖怪，不过，对于这些妖怪，也要分类对待。有些妖精，如乌鸡国的青狮精、莲花洞的金角大王和银角大王，他们或是奉佛旨下凡的神兽，或是菩萨借调过来的童子，都是在菩萨的安排下，佯装为魔考验唐僧的。这样的妖精当然不能认定为黑恶势力，所以每到孙悟空手起棒落，要取其性命时，菩萨神仙就会及时现身出手阻止。不过，也有些妖怪，是观音菩萨“就地取材”选的当地野生的魔王。这些妖怪如白骨夫人、虎力大仙等，俱是平日里作恶多端的家伙，所以最终也都落得个命丧黄泉的下场。

万圣龙王和九头虫属于哪一种呢？从小说的描述来看，万圣龙王和九头驸马干的坏事可不少。九头虫使法术夜降血雨，污了祭赛国金光寺，偷走了塔中的佛宝舍利子，害得全寺僧众受屈；万圣龙王的公主私入大罗天上凌霄殿前偷王母娘娘的九叶灵芝草。最终恶有恶报，万圣龙王、龙子、公主俱被打死，九头虫负伤而逃，多死少生，龙婆被铁索穿了琵琶骨，锁在金光寺塔心柱上，终生看塔。显然，他们属于野生的魔王，可以定性为黑恶势力，所以，悟空割其唇耳，其作为黑恶势力的从犯，似乎没有什么可以讨论的救济途径。

不过，让我们把脑洞打开，如果万圣龙王和九头驸马跟青狮精、金角大王和银角大王一样也是佯装为魔考验唐僧的，这样的情况下，奔波儿灞和灞波儿奔所受的割唇割耳之伤有没有救济之路呢？

我们先来看看奔波儿灞和灞波儿奔是否可以援引侵权法获得救济。侵权行为是指侵犯他人的人身财产或知识产权，依法应承担民事责任的违法行为。构成侵权行为，需要有侵害行为、损害后果，侵害行为和损害后果之间有因果关系。奔波儿灞和灞波儿奔受九头虫的派遣，在祭赛国金光寺巡塔，孙悟空手起棒落，奔波儿灞的下唇和灞波儿奔的耳朵应声而落，符合上述侵权行为的构成要件，奔波儿灞和灞波儿奔可以向侵权者主张权利。

我们再看看奔波儿灞和灞波儿奔是否可以主张工伤赔偿。奔波儿灞和灞波儿奔与万圣龙王担任“负责人”的碧波潭龙宫之间构成劳动关系，这跟精细鬼和伶俐虫与莲花洞的关系是一样的——我们后续还会述及，此处按下不表。奔波儿灞和灞波儿奔根据用人单位的安排从事巡塔工作，在工作中遭到孙悟空割唇割耳，符合工伤的认定条件，可到工伤行政主管部门认定工伤，并进行伤残等级鉴定。一旦认定为工伤，即可根据伤残等级按法定的标准享受工伤保险待遇。如果万圣龙王没有为奔波儿灞和灞波儿奔缴纳工伤保险，则由碧波潭龙宫承担他俩的工伤保险待遇责任。因此，奔波儿灞和灞波儿奔也可以走工伤赔偿的救济之路。

工伤赔偿和侵权责任两者是竞合关系，如何救济，就需要奔波儿灞和灞波儿奔进行选择。选择是一件痛苦的事儿，不过如果我们知道各种选择的后果，选择也许就没那么难了。

侵权责任是一种完全责任，如果奔波儿灞和灞波儿奔选择了侵权责任进行救济，其最理想的情形下，可以得到完全的赔偿。不过，侵权责任的举证义务是比较重的，奔波儿灞和灞波儿奔要证明孙悟空实施了侵害行为，自己受到损害，侵害行为和损害后果之间具有因果关系，否则就无法得到赔偿。同时，侵权行为采过错归责原则，受过失相抵规则的限制。如果侵害行为实施者主观上没有过错，则不需要承担侵权赔偿责任；如果受害人对损害后果的发生也有过错，则行为人按照过错的比例承担赔偿责任。

工伤赔偿是一种限额赔偿，不管奔波儿灞和灞波儿奔受到的实际损失有多大，赔偿的数额只根据他们的伤残等级按照法律规定的定额进行计算。不过，因工伤赔偿的制度目的是为了保护因工伤亡职工或其抚养人、赡养人的基本生活，所以采取无过错原则，不管劳动者对工伤工亡事故的发生有无过错，均按照上述定额赔偿，并且劳动者亦无须承担证明侵害行为、损害后果、因果关系的举证责任。

侵权责任和工伤赔偿责任是竞合关系，工伤保险基金或用人单位在承担了工伤赔偿责任后，可以向侵权人追偿；劳动者向侵权人主张权利受偿后，如果受偿数额低于工伤赔偿数额，还可就差额主张工伤赔偿。通过上面的分析，无论选择侵权赔偿还是工伤赔偿，对奔波儿灞和灞波儿奔来说，都可以至少按照工伤赔偿的标准获得赔偿。

如果是金角大王的帐下小妖，奔波儿灞和灞波儿奔就有可能有两条救济之路；但身为万圣龙王的小妖，奔波儿灞和灞波儿奔可能就没有救济之路了。所以，即使为妖，也要做一个走正路的妖精，否则，光靠呆萌是不够的。